改憲派と護憲派の議論。なぜ日本人同士でこんなにも議論が噛み合わないのでしょうか。
改憲可能かはさておき、改憲派の主張はわからなくもありません。
憲法9条が日本の軍事的プレゼンスを崩壊させ、自国の安保環境を非常に危うくしている。その危機感が常に背景にあり、憲法改正要求へといたる。
一方、護憲派の主張はよくわかりません。
憲法9条を改正すれば「日本が危険な状況となる」と主張。どう危険な状況になるのか。説明不足です。
日本ではなく、日本の軍事プレゼンスの向上が「諸外国を危険にさせる」ということでしょうか。
では危険な状況におちいるのは、日本ではなく外国になります。ただの売国奴？？
護憲派と改憲派。
両者の主張が”日本人VS外国人”のように食い違う理由とは。
今回は、護憲派に焦点をあてて答えを探してみたいと思います。
昔の護憲派は、日本国憲法の本質をよく理解していた！？
護憲派は左派とも。
左派=共産主義・社会主義を信奉し、旧ソ連に日本を差し出そうという信念のもとに存在していた団体。
ある有名な左派は、
日本国憲法は絶対維持だ。しかし、日本がソ連に占領され社会主義国になった場合は、米国と戦わなくてはいけない。となれば、軍隊を持たねばならないから、この憲法を変えよう！
正直に「本音」を述べておりました。
日本国憲法は諸外国に対して無防備であることを絶対的命題(テーゼ)としたもの。左派もきちんと日本国憲法の本質を理解してたわけです。
ですから、日本の安保環境が脆弱になるという改憲派の主張は、一部の護憲派指導者にも昔からよく理解されています。すなわち、憲法９条の本質的な理解に関して、護憲派と改憲派に違いはありません。
護憲派＝左派は時代遅れ！？
しかし現在、社会主義国に対するあこがれを持つ護憲派は皆無でしょう。
この点を踏まえると、いま護憲派は4つに分かれると思います。
①勘違い国際社会観を持つ人たち②自己陶酔主義③利己的な無抵抗主義者④反日主義者
以上です。
勘違い国際社会観による護憲の主張
①勘違い国際社会観とは、日本国憲法によって育てられた考えです。
日本国憲法はその前文で、国際社会には敵はいない。悪いことをするのは日本人であり、日本人さえおとなしくしておけばこの世界は平和である。戦争も起こらない。
という政治的な声明文が記載されています。
しかし、実際の国際社会は国内社会のように警察もおらず、強制管轄権を有した裁判所も存在しておりません。
アナーキー(無秩序)こそ国際社会の特徴。現在も強大な軍事力を有した国が常にそのキャスティングボードを握っております。
富を蓄積し、強大な軍事力に変え、自国民を守っていくしか生き残るすべがありません。すなわち、富国強兵です。
にもかかわらず、日本国憲法は、
諸外国に対する不信感を意識して取り除き、警察も司法もない国際社会で他国の善意を乞い願う。そんな場違いな行動を日本人に奨励しています。
日本さえ軍事力を持たなければ、この国際社会は平和である。戦争は起こらないはずだ、と。護憲派の一部の人たちにそのまま当てはまる考えです。
自分の頭の中だけで完結する理想的な世界観
戦争は仕かけた側が常に悪く、必ず敗北すると夢想的に信じるのもこの人たちの特徴です。
”武器を持つ者は武器により制せられる”、”剣によって立つ者は剣によって滅ぶ”など。
自分たちにとって都合の良い格言を小気味よく並べ立てて、自分の頭の中だけで思考を完結する。過去の歴史を見ればこの勘違いはすぐに気づけます。
近代的兵力を持たなかった国。あるいは、その準備をしなかった国は西洋列強諸国より徹底的に搾取され、奴隷として牛馬のごとく働かされました。
武器を持たない国が繁栄する世界などありえません。常に他国からの侵略に備え、軍事力を整備・発展した国がその寿命を長くしてきました。
もちろん永遠に栄える国はありえません。しかし、武器を持たなかった国、兵器の近代化に遅れた国は少しの間栄えることも許されませんでした。
過去の歴史を見て、また現在の国際社会を見ても、このような国際社会観が徹底的に間違っているのがわかります。
勘違い国際社会観は、軍備は不要だとする日本国憲法を支持します。国際社会は安全な世界。軍備など不要！という意見です。
自己陶酔主義者による護憲の主張
②自己陶酔主義者とはなにか。ヤフー知恵袋の質問のひとつ。
Q：日本国憲法はいったい、いつになればノーベル平和賞をとるのでしょうか！？私は来年には取れそうだと思うのですが、みなさんはどう思いますか？？
引用元：今年のノーベル平和賞は、日本国憲法でしょうか | ヤフー知恵袋
質問者の方は”荒らし”でなく、本当に疑問に思われて、このような質問を投稿されたようです。
これは戦後日本の外交方針の混乱、錯綜と少し関係しております。第2次世界大戦後、核兵器が登場したこともあり、今後の世界戦略をどう組み立てていくのか、その安保障戦略の最適解とはなにか、諸外国は真剣に考えました。
米ソの２極構造はこれまでの４つ以上の複数国家による多極構造とは違う。そのパワーバランスはどう保っていくのか？新しく出来た国連はどのように機能するのか、諸外国も先行きが読めませんでした。
その中で、世界の新しい安保戦略として、日本が世界に提示した戦略(?)がありました。
憲法９条が採用した無抵抗主義・武力放棄主義です。
日本が率先し武器を捨て、他の諸外国の善意を信じる！と模範を示せば、必ず追随する国家が出てくる(はず)！そうすれば世界から兵器がなくなり、世界は平和になる(はず)！という「画期的な」対外戦略でした。
ですが、どの国家も採用せず、無視されてしまいました。この時点で、すでに大失敗。
日本だけが武器を捨てても、世界は平和になりません。
それでも自分たちは道徳的に他国よりも優れているとうぬぼれ、破綻している事実を認めようとしない護憲派がいます。彼らを自己陶酔主義者と呼びたいと思います。
このような主張はもはや悲劇です。
利己的な無抵抗主義者による護憲の主張
③利己的な無抵抗主義者とは、自分さえ良ければそれでいい。いま自由な生活を送れているから、このままでいいじゃないか。
憲法改正され、自分に何か新しい責任が与えられるなら絶対に反対。仮に日本がひどい目にあっても、他の日本人に押し付けて自分は逃げ出せばよい。
逃げ出せなかったものが自己責任。この主張は先の二つの護憲派の主張と比べ、いくぶんかまし。まだ合理的な主張。
決定的な弱点は、自分のみタイミングよく逃げ出せる保証がない点。
憲法改正は、道徳的な面も含め、そのような葛藤に襲われます。よって、議論自体すら避けたがる姿勢。護憲派のすべてに当てはまります。
ただ、③の利己主義者は、現行憲法では日本の安全が保障されないことは理解しています。
徴兵制など、自分自身が「国のために戦う」「自己犠牲が求められる」ことがただ嫌なだけ。
護憲は単なる手段？第4勢力である反日勢力
①～③に該当する人たちは、社会主義へあこがれなど持っておりません。左派と論じるのは不適切です。
左派は社会主義的な主張とともに、中国・ソ連への支持を表明するのがかつての特徴でした。
対外姿勢も、反日、反米です。社会主義が崩壊した今では、自分たちを「リベラル」と名乗ります。
現在でも日本の言論空間に住み続ける、昔ながらの護憲派(左派)。社会主義崩壊以後は、反日姿勢を強めております。社会主義がなくなり、反日のみが残ったという状態でしょうか。
反日主義者による護憲の主張
④反日主義による護憲とはなにか。昔の左派には急進的勢力がいました。日本人は悪魔的民族であり、この世から絶滅すべきだ、という主張です。彼らが護憲派の4つ目のタイプ。
日本さえいなければ世界は平和になる。だから、日本を弱体化させる日本国憲法を改正してはいけないという本音があります。
そして、将来的には日本や日本人をこの世から絶滅させたい。
日本人組織にも、かつて東アジア反日武装戦線が存在していました。1970年代に活動した武闘派左翼グループ・テロリストです。
彼ら反日は、日本が戦前にアジア諸国に対して「悪行」をしたという物語を少しも疑問に思わないという点から出発します。
反日派の一方的な歴史観では説明できない歴史の事実
反日派の歴史観が一方的であるのは、以下のような歴史観も存在することからわかります。
日本は侵略したのではなく、アジア諸国から西洋列強の植民地主義者を追い出した。そのおかげで、いまアジア諸国が独立できた。ひいてはアフリカ諸国含め、差別されてきた非西洋のあらゆる人種が国際社会においてその地位や独立を認められ、人種平等の世界が達成されたという歴史の事実です。
当時シナ大陸の出兵も自国民保護を求めての当然の出兵であり、現在の国際法に照らしても、まったく侵略行為ではありません。
朝鮮併合も当時の朝鮮近代化を目指す革命家グループとの合作であり、朝鮮半島にすむ人々は日本の統治により、はじめて基本的人権を得たことも事実です。
当時、朝鮮では両班(やんばん)という支配者階級が朝鮮人民を苛烈に統治し、朝鮮皇帝も自国民を救おうとせず、官職を競売にかけて私利私欲を極めていました。
日本の朝鮮統治後、朝鮮人民の生活は格段に向上し、人口も増えましたし、富も加速度的に増えていいきました。
もし朝鮮統治が「植民地主義的支配」というのであれば、貧困にあえいでいる発展途上国の多くの国々は率先して日本の植民地になりたがるでしょう。
反日思想は日本国憲法とマッチする
反日の特徴とは、こういった歴史の様々な事実を直視せず、ひたすら日本が悪者であったと一方的に信じ込む非合理的な態度や姿勢。
反日派にとって、かつての左派と同様、日本を弱体化させる日本国憲法は非常に有難いのです。ここに護憲派と反日派が必然的に結びつく素地があります。
まとめ
護憲派の主張でまだ合理的なのは、利己的な無抵抗主義者。日本が滅ぶまでに、外国籍を入手し外国での生活手段を確保すればいいと主張する。
利己的な無抵抗主義者および反日主義者は、改憲派と同様、日本国憲法の本質を正しく理解しています。
日本国憲法の本質とは、日本を弱体化させ侵略させやすい状況にすること。
無抵抗主義者はその事態に対して国外への逃亡を選択し、反日主義者は日本人でありながら日本の破滅を望む積極的支持を見せています。
改憲派の話を本当に理解できないのは、護憲派でも一部の人たち。
勘違い国際社会観の人たちと、自己陶酔主義者の人たちだけ。
反日主義をやんわりと肯定する日本政府の姿勢(第5勢力)も、護憲派の存在の正統性を認め、護憲派の基礎固めをしています。
ほぼ半世紀以上、日本で政権を得てきた自民党が党是に憲法改正を掲げていながら、反日主義に近い歴史観のもとに、諸外国に対しビクビク怯えながら外交交渉を重ね、外交文書として結果に残る。それがまた反日主義を強くしてしまう。
反日主義と上手くマッチした日本国憲法。この点で、護憲派は改憲派よりも戦後日本で正統性を獲得しています。
改憲派の主張のほうが正しいと思いますが、護憲派には日本政府による公的な正統性の付与があります。護憲派の主張が強いのはこのためでしょう。
改憲派は護憲派を誤解しています。改憲派、護憲派ともに日本国憲法の本質をよく理解しているのです。
最近の護憲派の中には、「日本国憲法改正は、諸外国を危険にさらす」「日本が侵略戦争をするぞ」と堂々と反日的な主張をする人も。あるいは「徴兵制によって私たち日本国民が戦争に駆り出されるぞ」とか。
ともかくこれ以上憲法改正の議論をしても意味がありません。永遠に「会議が躍る」だけでしょう(了)。
60秒で読める！この記事の要約！(お忙しい方はここだけ)
改憲派は「憲法９条が日本の軍事的プレゼンスを崩壊させ、自国の安保環境を非常に危うくしている」と主張。一方、護憲派は「９条改正により『日本は危険な状況になる』のでだめだ」と主張。
護憲派は大きく分けて4つ。①勘違い国際社会観を持つ人たち②自己陶酔主義者③利己的な無抵抗主義者④反日主義者
勘違い国際社会観を持つ人たちは、日本さえ「悪い」ことをしなければ世界は平和となる。つまり、国際社会で戦争は起こらない。戦争は仕掛けた側が常に悪く、必ず敗北すると楽天的に考える。よって護憲。
自己陶酔主義者とは、日本国憲法はノーベル平和賞に値する。他国も見習うべき。やがて、全世界が軍事力を放棄し、世界が平和になると牧歌的に考える。よって護憲。
利己的な無抵抗主義者とは、日本がひどい目にあっても、自分さえ逃げればよい。憲法改正され、自分が「国のために戦う」「自己犠牲が求められる」ことは絶対反対。よって護憲。
反日勢力は、かつての左派。日本人は悪魔的民族。この世から絶滅すべきだと考える。日本を弱体化させ、世界から日本や日本人を絶滅させるために日本国憲法は「とても役に立つ」。よって護憲。
護憲派の中でも、利己的な無抵抗主義者と反日主義者は、実は改憲派に近い。国際情勢や日本国憲法の本質を正しく理解している。本質とは、日本国憲法は外国を利するもので、日本国民の生存には不利益だということ。
改憲派と一部の護憲派、両者の日本国憲法に対する理解は同じなんですね。護憲派は内心では「改憲派の言う通りだよ」と考えています。彼らもバカではありません。
最近の護憲派の中には「憲法改正で、日本が外国を侵略するぞ」と”日本人の邪悪さ”を堂々と述べる。日本だけ特別野蛮な民族である。正直に主張する人達も。
「殺すな！殺させるな！」とは言いますが、「殺されるな！」とは言いません(笑)。
日本人が殺されるのは一向に構わないんです。
いよいよ反日勢力が強くなってきた感があります。
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